PASTORAL DE MOVILIDAD HUMANA DE BOLIVIA

“Cuando un inmigrante viene a morar junto a ti no lo explotarás, lo

tratarás como a uno de tu propia tierra,como a uno de ustedes,

lo amarás como a ti mismo,  porque  

ustedes  fueron emigrantes en tierra de Egipto (Lv 19, 33-34)

La Pastoral de Movilidad Humana, es una pastoral específica y actual dentro de la Iglesia Católica y, por ello mismo, necesita una atención, una respuesta al mundo que se relaciona con migrantes e Itinerantes.

A lo largo de la historia de la humanidad, la movilidad de las personas en busca de nuevas oportunidades de vida es un fenómeno permanente, aún que con diferentes niveles de intensidad.

La realidad de la movilidad humana en el contexto de un mundo globalizado, se presenta como una amalgama de luces y sombras que no todos saben pensar equilibradamente: para unos el mundote la movilidad humana es una amenaza, para otros, una oportunidad simplemente económica.

La Palabra de Dios y la enseñanza social de la Iglesia ayuda a comprender de manera esperanzada las luces y sombras que forman parte de las dimensiones éticas, sociales, políticas, económicas y culturales de las migraciones de los pueblos.

Este fenómeno ha estado constantemente al centro de las preocupaciones de la Santa Sede, que se ha expresado tanto a través de intervenciones orientadas a resaltar la lectura cristiana de esta realidad social, cuanto la propuesta de dinámicas pastorales atentas y respetuosas de la persona del extranjero, en la perspectiva misionera del testimonio de la Buena Nueva de Cristo Señor.

En este contexto se sitúa la Instrucción Erga migrantes caritas Christi («La caridad de Cristo con los emigrantes») del Consejo Pontificio de la Pastoral para los Emigrantes e Itinerantes, cuya publicación ha sido significativamente autorizada por el siervo de Dios Juan Pablo II el 1 de mayo de 2004. La Instrucción Erga migrantes caritas Christi responde ahora «sobre todo a las nuevas necesidades espirituales y pastorales de los emigrantes» y está orientada a «transformar cada vez más la experiencia migratoria en vehículo de diálogo y de anuncio del mensaje cristiano» (EMCC 3).

La Iglesia, en su universalidad, pero también en su realidad local, está llamada, pues, a escrutar e interpretar, a la luz del Evangelio, este signo de nuestro tiempo (cfr. Gaudium et Spes4).Tal discernimiento debe, normalmente, inspirar actitudes y acciones, programas y estructuras de sus Iglesias particulares, dirigidos a redescubrir o confirmar valores del Evangelio.

Por todo esto, la Pastoral de Movilidad Humana desafía a sus Agentes a ser una presencia amiga que acoge, escucha, orienta y celebra con la persona que llega a la comunidad, tornarse puente para la inserción en la nueva realidad, para evitar que el migrante e Itinerante viva en el anonimato y para que encuentre una comunidad que lo acoge.